内容简介
本书是旅美历史学者胡明辉的一部清代思想史与科学史研究著作，由常春兰、董建中、彭繁译成中文，2025年由中国人民大学出版社出版。全书以清代考据学大家戴震为中心，考察清中期政治文化与知识转型，主线是儒学士人与耶稣会士之间的文化角力。
核心收获
1. 以戴震为论述中心：作者不把戴震仅当作考据学家，而是放在清代中期政治文化与中西知识交汇的脉络中，考察其天文历算与经学方法的内在关联。
2. 科学派的三起三落：康熙朝有组织地引入耶稣会士的数理天文学，形成宫廷科学派；该群体经历康熙末年储位之争与雍正朝贬斥，至乾隆初年重新兴起。
3. 儒学框架内消化西学：戴震以理性主义方式重构儒家经典与数理天文学，使科学知识能在儒学的符号系统内部获得位置，从而化解耶稣会士带来的文化威胁。
4. 西学的本土化改造：作者认为这种重构不是简单接受或排斥西学，而是使西学发生类似本土化的转变，其影响超出了天文历算领域。
5. 现代性起点的重新定位：书名即核心论点：清代中期对儒家经典与科学知识的整合，被视为中国现代性的起点，并在思想上延续至今。
全书脉络
背景：康熙朝科学派的形成：论述康熙朝有目的、有系统地选择耶稣会士传入的欧洲数理天文学，并在宫廷中形成一个科学派群体。
转折：储位之争与雍正朝贬斥：科学派历经康熙末年九子夺嫡的政治斗争，在雍正朝受到贬斥，其知识事业一度中断。
复兴：乾隆朝与戴震的回应：科学派在乾隆初年复兴，戴震的天文历算与经学方法为其提供了在儒学符号系统内研究科学的路径。
结论：中国现代性的起点：作者将戴震式的经典与科学重构整合视为中国现代性的起点，并讨论其延续至今的思想影响。
金句摘录
“戴震的天文历算与经学方法为乾隆朝科学派提供了一种在儒学的符号系统内研究科学的可能，有效地解除了耶稣会士的文化威胁。”
“这种对于儒家经典与科学知识的重构整合，堪称中国现代性的起点，在思想上引发的影响延续至今。”
“本书以戴震为中心，展开清代中期政治文化的相关论述，以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索。”
